jueves, 7 de julio de 2011

SALVAGUARDAR LA VIDA DE LOS PUEBLOS...RESPETO AL TERRITORIO Y A SUS DERECHOS COLECTIVOS!

MOVILIZACION DE LOS PUEBLOS DEL PUTUMAYO

La movilización de los Pueblos del departamento del Putumayo Colombia se llevará a cabo el próximo 16 de julio del año en curso y tiene como propósito salvaguardar la vida de los pueblos desde el respeto al territorio y sus derechos colectivos.

Se invita a las organizaciones locales, regionales, nacionales e internacionales que velan por los derechos y la dignidad de los pueblos indígenas y sectores sociales a participar en el marco de la salvaguarda de la Madre Tierra como fuente de vida de la humanidad, la cual se ve afectada por diferentes políticas contrarias a los intereses de los pueblos.

PROGRAMACION

OBJETIVO
SALVAGUARDAR LA VIDA DE LOS PUEBLOS DESDE EL RESPETO AL TERRITORIO Y SUS DERECHOS COLECTIVOS.

FECHA: 14-15-16 DE JULIO 2011

14 y 15 DE JULIO
Llegada delegaciones autoridades líderes indígenas de los pueblos: Siona, Murui, Pastos, Awa, killacinga, Quichua, Embera, Yanacona, Nasa, Ingas y Camentsa, Campesinos y Afrodescendientes
Lugar: Centro cultural Nukanchipa Vereda Vichoy Municipio de Santiago: Manoy

15 DE JULIO
2 pm: conversatorios
7 pm: Proyección de video
Minga de pensamientos
Fogata
Juegos tradicionales
Trueque

16 DE JULIO
7: am: Concentración delegaciones Pueblos del alto medio y bajo putumayo, Comosoc, Anuc, ONG, Derechos Humanos.

8: 30 am: Ritual de armonización Taitas Sinchis, Tatsumbuas, Médicos tradicionales del medio, alto y bajo Putumayo, media y baja bota caucana.

9 am: Salida movilización pacífica vía nacional desde el centro Nukanchipa vereda Vichoy hacia el pueblo grande Tabanok, Sibundoy Putumayo.

2 pm: Llegada Bengbe Uaman Luar Tabanok Nuestro Sagrado lugar de origen parque principal municipio de Sibundoy departamento del Putumayo Colombia.

PROGRAMA:

PALABRAS DE BIENVENIDA
Taita Gobernador Cabildo de San Francisco LUIS MARCIAL TANDIOY
Taita Gobernador Cabildo Inga de Santiago JUSTO MUJANAJINSOY
INTERVENCION DE AUTORIDADES INDIGENAS
LECTURA DEL MANDATO: salvaguardar la vida de los pueblos desde el respeto al territorio y sus derechos colectivos.

ENCUENTRO CULTURAL ANDINO POR LA MADRE TIERRA.



Grupo Camentsa
Grupo Ainanokan
Cabengbe soy
Grupo Tierra Nuestra
Grupos de danza
MARCHA FINAL

Nota: para los participantes y organizaciones visitantes favor confirmar su asistencia a la siguiente dirección: cabildocamentsainga@gmail.com

Favor traer camping
Plato vaso y cuchara

!POR  LA TIERRA POR LA VIDA POR NUESTRA EXISTENCIA!
PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ BIYÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY-PUTUMAYO

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NUESTRA IDENTIDAD

EL PUEBLO KAMËNTSÁ BIŸÁ

Kamuëntsá yentsang, kamëntsa biyang “somos gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia”

Reconocemos a todo el territorio como Tsbatsanamamá, que significa “Madre Tierra”, protectora, responsable, fiel y testiga de nuestro existir, lugar donde se convive y convivieron nuestros antepasados que se denomina Bëngbe Wáman Tabanok, que expresa la idea de “nuestro sagrado lugar de origen, partida y de llegada” y Kem Luar para expresar “este espacio”. Este es nuestro origen somos Kamuëntsá yentsang, kamentsa biyang, que significa “somos gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia”, expresando la identidad territorial y cultural construida en miles de años, en base al ordenamiento de la naturaleza y Tsbatsanamama, donde los espíritus de nuestros Mayores, nos aconsejan, protegen y guían para que nuestras palabras sean producto de Bëngbe Juabna, Ainan y Memoria “ “Nuestro Pensamiento, Corazón y Memoria”.

EL PUEBLO INGA

Runakuna

"persona Inga originaria”

Partimos desde el pensamiento Suma kawsai “pensar bonito”; el pensar bonito hace referencia al cuidado tanto de lo espiritual, territorial y material; así mismo, se radica en principios fundamentales Mana llullaii, Mana killaii y Mana Sisai “no seas mentiroso, no seas ladrón no seas perezoso”, que relacionan a Nukanchipa Alpa “lugar sagrado” Pachamama “Madre Tierra” Hanab Pacha “universo” con Runakuna “persona Inga originaria” para la cohesión social. Igualmente esta base fundamental que relaciona al Inga con el territorio y con su entorno devela que el Inga como habitante milenario desde su espiritualidad se constituye responsable y protector de la vida a la cual pertenecemos.

PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA

PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA



POR LA TIERRA, POR LA VIDA, POR NUESTRA EXISTENCIA!