SALVAGUARDAR LA VIDA DE LOS PUEBLOS DESDE EL RESPETO AL TERRITORIO Y SUS DERECHOS COLECTIVOS.
Hoy los pueblos ven como los derechos colectivos que dependen de la cosmovisión territorial se ve enfrentada al afán de los grandes intereses del Estado y las multinacionales que formulan y ejecutan proyectos en los territorios indígenas pasando por encima de los derechos enmarcados en la Constitución de 1.991, el Convenio 169 de la OIT ratificado por la Ley 21 y la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas por la ONU en el año 2.007 y el Auto 004 de 2009 de la Corte Constitucional,. Estando 13 de los Pueblos ancestrales en peligro inminente de extinción.
En este sentido, los pueblos indígenas aquí reunidos Ingas, Camëntsas, Sionas, Cofanes, Murui, Coreguajes, Nasas, Emberas, Yanaconas, Pastos , Quillacingas, Quichuas, Awuas, Pijaos. Con una gran riqueza cultural milenaria, que forma parte de una cosmovisión que se rige por leyes espirituales y naturales para salvaguardar la Madre Tierra, la cual consideramos fuente de vida de la humanidad, y que hoy se ve deteriorada por políticas contrarias a los verdaderos intereses de los pueblos basados en el buen vivir, desconociendo nuestra existencia ancestral en los territorios.
Vemos con preocupación la situación actual de nuestros territorios, dados los procesos de privatización y explotación. Es así como las concesiones mineras en el Alto y Medio Putumayo otorgadas a Transnacionales extranjeras, al igual que la exploración y explotación de hidrocarburos en la Media y Baja Bota Caucana, y en el medio y Bajo Putumayo, están captando y contaminando las aguas de nuestros ríos sagrados como el Putumayo, Caquetá, Guamuéz y gran parte de sus afluentes.
Por otro lado el proceso de consolidación de las reservas forestales sobre nuestros Territorios Ancestrales está violando nuestro derecho legítimo al Territorio. Con lo cual se pretende generar procesos de Agroindustria, extracción forestal y sistemas de conservación y venta de servicios ambientales que no tienen que ver con el manejo propio de nuestros Territorios. Es así como la variante San Francisco Mocoa (Proyecto IIRSA, Eje Amazonas) se convierte en el proyecto que viabiliza la ejecución de todos estos proyectos y procesos de explotación que amenazan la vida de la Madre Tierra, y consigo de todos los Pueblos de la Amazonia y del mundo.
Nuestro pensamiento es salvaguardar la Madre Tierra y el Territorio para preservar, proteger y defender nuestra vida. De igual forma existe un deber que depende del ejercicio de nuestro pensamiento propio con principios que valora la vida de los demás y que respeta las diversas formas de pensamiento, como base fundamental para la construcción de una sociedad más razonable y justa que nos permita convivir.
Por esto somos protectores de la Madre Tierra.
Somos pueblos que luchamos por nuestros derechos para mantener viva la esperanza de un mejor futuro con respeto a la diversidad de pensamiento y dignidad como Pueblos Ancestrales. Entendemos las graves consecuencias a nuestras culturas tradicionales y territorios ancestrales de estos proyectos, los cuales han sido inconsultos con nuestros pueblos.
Exigimos el respeto al derecho a nuestro territorio, pensamiento y diversidad cultural para expresarnos en el principio del derecho Propio y en el marco de la constitución, las leyes y la normatividad internacional que nos cobijan como Pueblos Ancestrales.
Rechazamos el señalamiento desde las instituciones y todo tipo de intimidación a la libre expresión como derecho que constituye el Estado Social de Derecho.
Hacemos un llamado a las instituciones del gobierno Colombiano y las instituciones supranacionales, organizaciones no gubernamentales, medios de comunicación, organizaciones solidarias y pueblos hermanos, a que se respete, proteja y garantice la pervivencia de los pueblos ancestrales del Putumayo y la media y baja bota Caucana, según los principios del buen vivir en armonía con la Madre Tierra y el territorio de cada pueblo dado nuestro pensamiento propio.
Pueblos ancestrales del Putumayo, media y baja Bota Caucana en proceso de defensa de la Madre Tierra: Inga, Camëntsa, Siona, Cofan, Murui, Coreguaje, Nasa, Embera, Yanacona, Pasto, Quillacinga, Quichua, Awa, Pijao.
